Home / إعلانات / أبراج و فلك / مفتاح الأسرار: رحلة في عالم الحروف والأرقام في القرآن الكريم – أسامينا

مفتاح الأسرار: رحلة في عالم الحروف والأرقام في القرآن الكريم – أسامينا

مفتاح الأسرار: رحلة في عالم الحروف والأرقام في القرآن الكريم – أسامينا

بين دفتي المصحف الشريف، لا تكمن كلماتٌ تُتلى فحسب، بل عوالمٌ من الإشارات تنتظر من يُقلِّبُ طواياها. إنه كتاب الله، حيث الحرفُ نورٌ، والرقمُ دليلٌ، والآيةُ كونٌ مفتوحٌ على أسرارٍ لا تُحصى. فهلمّوا ننطلق في رحلةٍ نستنطقُ فيها لغةً أخرى من لغات القرآن: لغة الحروف والأرقام، تلك اللغة الصامتة التي تهمس بأسرار التوازن والإعجاز، وتكشف عن روائع الإحكام في بناء كلام الرحمن.

لطالما رأى العلماء في الحروف المقطَّعة التي افتتحت بها سور القرآن (كـ “الم”، “الر”، “حم”) ألغازاً إلهيةً تدعو العقولَ إلى التأمل والبحث. ووراء كل حرفٍ قيمةٌ رقميةٌ تفتح باباً لعلمٍ دقيقٍ هو حساب الجُمَّل، حيث يحمل كل حرفٍ هجائيٍّ رقماً خاصاً به. فإذا ما انسكبت هذه الأرقام على آيات الذكر الحكيم، بدت لنا لوحاتٌ هندسيةٌ بديعة من التوازنات العددية، والتناسقات الرقمية التي تحيّر العقول وتشهد بوحدانية مُنزِّلها.

فهذا العلم – علم الحروف والأرقام – ليس عبثاً ولا زخرفةً، بل هو مرآةٌ تعكس إحكام القرآن واتساقه من أصغر وحدةٍ فيه (الحرف) إلى أعظم تركيبٍ (الآية والسورة). إنه يُظهر لنا كيف أن كلمات الله محكمةٌ في دلالاتها ومعانيها، محكمةٌ في حروفها وأعدادها، وكيف أن كلَّ شيءٍ عنده بِمقدار.

إنه بحرٌ واسعٌ، كلما اغترف منه الباحثون زادهم عطشاً إلى المزيد. وهو بابٌ من أبواب التدبُّر في كتاب الله، يُقوِّي اليقين، ويزيد الإيمان، ويُجلي جانباً جديداً من جوانب إعجاز هذا الكتاب الخالد الذي {لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ} (فصلت: 42). فهيا بنا نقرأ القرآن… بحروفه وأرقامه، بعقولنا وقلوبنا، علّنا نلمح شيئاً من أنوار حكمة الذي قال: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ} (النحل: 89).

عيد مبارك
د. نزيه اسمندر
حرف ( ع )

لديهم حسد والعين عليهم مفتوحة ٢٤ ساعه .

عبير

لديها تعب في العقد الثالث من حياتها ، مراقبة من قبل الناس لديها قصص لم تكتمل بعد لديها غصة في قلبها ، عندما تتخطى العقد ٣ باب الفرج ينفتح لها وتلاقي الخير كله اذا كانت ارقامها قوية .

عدنان

لديه فراق شخص عزيز لديه ، لديه قصة تعنل له غصة في القلب ، لديه حرف النون مكررة اي احد من اهله يسافر ، هو اسم قوي اذا كانت ارقام ولادته قويه يناسبه برجي السرطان والحوت .

عمر
لديه منصب بالحياة لديه نصرة اسمه قوي لديه رزق بسبب حرف الراء لديه تعب في بداية حياته لكنه ينتصر .

عايده
لديها احد في البيت يمرض وتكون هي مسؤولة عليه او تكون لديها وعكة صحية او تعب او هي تتغرب او تفارق اهلها . او احد اولادها . لديها هم .

عماد
اسم قوي لكنه مراقب من قبل الناس لديه رزق وانفراج في حياته . يحب المغامره ناجح وجود الميم اغلاق في بعض الامور بين ٣٠ / ٤٠

عُلاَ
لديها فراق او زواج على سفر وان وقعت تقف وتكون اقوى من السابق لديها فراق / اب/ زوج

عادل
لديه قصة مغلقة او مشكله ويخرج منها مثل الشعرة من العجين . محبوب اعلامي ناجح تاجر سيارات اما تربحه او تخسره لديه سعادة لاتعطِ لاي شخص ثقتك وكن كتوما .

عبله

تطول حتى تتزوج لديها قصة لا تكتمل لديها فراق لديها باب فرج .

عصام
اسم جبار وقوي يحتاج لصبر ايوب لديه الالف مناصرة لديه باب مغلق بحياته . يعيش الفراق .

علي
حروفه ثلاثية مرعبه العين عليه مفتوحة وكل ( ع ) لديه حسد قوي ، يصل الى هدفه ، ويحقق طموحه ، يعيش الفراقات المتكررة ، يكون مثقل بالهموم والمسؤوليات ، بحاجة مستمرة لقراءة القران الكريم ، اسم مرعب بالقوة والجبروت ، اذا عرفت ان تتعامل مع اسمك يكسبك القوة والنجاح وعبورك لضفة الامان واذا لم تعرف ان تتعامل مع اسمك لا ترى الخير مطلقا ، اي يجب ان تسير على الصراط المستقيم لانه من اسماء الله الحسنى
ذات جبروت مطلق …
هذا الاسم لديه هيبة ويجب الاكثار من الاعمال الخيرية وهذا الاسم يحمل مناصب كبيرة جدا …

عبد الرحمن
من الخطأ الشائع ان يسمى بإسم ( عبد ) فقط لان دمج الاسمين يعطي قوة مرعبة لان فيه ال التعريف وكذلك بقية الاسماء التي تسبقها ب عبد …

علياء
تعاني من وعكات صحية وتعب وغم تفارق شخص عزيز عليها ولديها بنات ليس لديها اولاد او العكس تفارق زوجها يجب ان تحذف الهمزة في اخر الاسم وتكون ( عليا ) بفتح العين .

عفراء

يفضل كتابته بدون همزة ويكون هكذا
اسم منفصل بين ٣٠و٤٠. طبعا ليس طلاق ( عفرا ) لا يناسبها برج القوس مطلقا .

علاء

يفارق اب / ام ويطلق علاء ويسافر دائما ويخطب ويفسخ يجب حذف الهمزة في اخر الاسم ليصبح ( عَلاَ )
نزيه اسمندر علم الحرف والرقم

شاركونا آراءكم وأسئلتكم

Leave a Reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *